最近热播的电视剧《我们的婚姻》，一开场展示就是高学历全职妈妈沈彗星一地鸡毛的生活——一方面是硕士毕业立刻结婚生女，继漫长的学生生涯之后是6年与职场的脱节，但心中满是理想抱负，对职场生活跃跃欲试；一方面是丈夫盛江川在投资公司的事业蒸蒸日上，越发忙碌，分身乏术，对家庭生活的时间精力投入极少。一次作为随行太太跟着丈夫出席高级金融论坛，让她感受到作为全职太太的挫败，决定重新进入职场，随之也引起了家庭一系列的矛盾。女性意识比较强的女主角，跟剧中其他几个配角相互辉映——沈的领导金融高管董思佳和学历史又温文儒雅的全职先生李宇文，沈的邻居兼好友、婚后成为全职太太的蒋静。对照着上野千鹤子的《父权制与资本主义》（后称《父权》）一书来看，很有意思。
不难想象，沈彗星一开始求职处处碰壁，因为职业生涯的一片空白和30多岁的年龄备受质疑。想从实习生做起，用人单位也不太敢用，毕竟上有老下有小，不能无尽加班，不能随传随到。职场妈妈的增加对于用人单位就意味着在生产劳动质和量的下降。这时丈夫盛江川跟她讲，从最初级的职位做起没有任何经济价值，孩子带不好，钱也赚不到，还不如两人齐心合力，男主外女主内，把家庭经营好（听上去是不是很熟悉）。当她反驳自己已经6年在家带女儿了，是时候回去职场。他质问“你为什么就不能一使劲儿就把女儿带到小学毕业呢？……”这也是点燃沈彗星离婚念头的一句话，原来对方想要她为这个家付出6年、6年再6年，最好直到孩子上大学。
与之形成有趣对照的是，已经做了5、6年全职爸爸的李宇文，在小孩准备上小学之际，也想重新回到以前导师的团队参加研究工作。现在，他就算想进低薪但稳定的事业单位也没有办法了。这时候，高管妻子董思佳跳出来不断提醒找工作“要么有钱，要么有社会地位”，不然就没有“价值”。李宇文自己埋首学术，皓首穷经的理想也是无处诉说。矛盾在于，董既非常依赖他照顾小孩，但其实心里又觉得男人在家带娃无比耻辱，甚至成为她父母的心病。
《父权》写道：
对于既要工作就要孩子的女性，资本主义和父权制给出的回答是ok，两个都给你。但是你必须将他们很好的安排进生命周期的每个阶段中。
这样的生活方式的提案对于母性与个性两者都想要的女性而言是理想而和谐的。这种方式看上去对女性有利，但事实上对资本主义和父权制有利。因为对资本主义而言，第一，可以把结婚前的女性作为快销劳动力并过河拆板。第二，可以以低廉的薪酬雇佣作为未成熟劳动力的中断再就业的家庭主妇劳动力。对父权制而言，这样可以使得在育儿期间确保丈夫拥有免费的专职育儿妻子。连连碰壁之后，沈彗星好不容易找到了工作。有一幕特别精彩，她到爸爸家吃饭，在场有比她只年长七岁、现在也是全职太太的继母周女士。周女士很替沈彗星开心，想让她分享一下重回职场的经验。结果她爸爸饭桌上大泼冷水，大讲特讲零工作经验中年女人回职场的苦处。等周女士洗碗的时候，爸爸却偷偷地跟彗星干杯，说他特别开心女儿终于找到了专业对口的工作……这种大型双标现场，一方面希望受过高等教育的女儿在工作上有一席之位，一方面希望还比较年轻的妻子安心在家带孩子，实在一言难尽……
盛江川、董思佳、和沈彗星的爸爸，虽然是不同性别年龄，但想法几乎都一样：以家庭作为小单位来考虑经济利益，却忽略了对方的志趣和人生规划。以家庭作为一个整体考虑利益时，牺牲的大多数是其中一方的个人理想、人生规划以及经济收入。很常见的是，在生活中不少人会劝女性婚后退居二线，选择稳定有闲的工作职位（俗称“Mommytrack”），专门给育儿责任比较重的妈妈，对机构的贡献少，薪酬和上升机会也接近没有），或者选择全职在家照顾老少。
剧中一心一意帮助在外打拼的丈夫，安心相夫教子的蒋静，有一次和掌管经济大权的老公谈论即将离婚的朋友。她问朋友的妻子能不能分走什么财产。丈夫斩钉截铁地反驳：“她能分什么？分全职保姆6年的工资吗？”其实为了育儿中断工作又重新就业，除了最初几年的经济损失，还有漫长的养育过程中的时间和机会成本。万一婚姻出现危机的时候，更是保障甚少。
《父权》中的学者认为：女性所承担的兼顾工作和孩子的负担，不只是双重负担，而是三重负担，雇佣劳动、家务劳动和育儿。这使得女性明显成为经济上的弱势群体。因育儿而辞职的女性，她不仅仅是失去了工作而已，如果育儿结束后重新回到职场，那么原本应得的期待利益部分也会消失。实际上她失去了原来的收入，还要承担无偿的再生产劳动。中断工作之后，即使能够成功再就业，但作为中老年非熟练的非熟练工的家庭主妇、劳动力，他们的薪金仍然很低。这种收入差距明显的男强女弱的家庭组合体现了二者所存在的显而易见的经济阶层的差异，也就是身份的差异。所谓的夫妻同心齐心，把家庭看作一个整体来看的话，只要实现总体利益最大化即可。那么这种分配差距会由夫妻之间无私心的再分配得以调整。然而这也是建立在夫妻能够好好相处的基础上。其实，很多妻子懂得，所谓夫妻间的好好相处，不过指的是自己要遵循丈夫的意思罢了。《父权制与资本主义》这本书把女性置于父权制和马克思提出的资本主义制度的框架之下，解释了公共领域和私有领域的劳动、生产、再生产、性统治等重要概念。有学者对于父权制的定义是：拥有物质基础且存在于男性见的阶级制度关系一级最终使男性统治女性成为可能的、只存在于男性间的一系列社会关系。这是家庭内部的统治结构，女性从属于家庭，处于家庭的边缘，甚至外部。而家庭外部，也就是社会生产的统治结构，就是资本阶级对无产阶级剩余劳动力的压榨。小孩、老人、部分成年女性又处于市场的边缘和外部。书中的两张图简要地勾勒了自然、市场、家庭的关系。
性之于女权主义，如同劳动之于马克思主义。正如阶级的定义，就是某一类特定人群的劳动，因另一类人群的利益被有组织的剥削榨取。即劳动者性的定义就是某一类特定人群也就是女性的性，因另一群人的利益被有组织的剥削榨取。异性恋制度就是其机制，其凝结的形态就是社会性别和家庭，其特征是在特定人群中所产生的性别分工，其结果是在生产控制管理。生养孩子还是拼事业，当然是个人的选择，也是家庭的共识。在更清楚地认识社会结构，家庭和劳动力市场的现实之后，才能更好地做决策。20-30多的年龄，对于每个人来讲这段时间做什么都是黄金时期，无论是读书、创业、在稳定的职位上寻求晋升、组建家庭和养育后代。
妇女节之际，祝愿女性朋友都能更有尊严更有保障地选择自己想要的生活！
相关文章：
鸡毛蒜皮打怪升级
时间的穷人
母亲节
讲生活
Work-Life跷跷板，你玩不玩
一念一慧的念念比心??
转载请注明：http://www.0431gb208.com/sjszlff/576.html
